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达瓦更扎 群山之中的观景平台
2016-11-28 10:37 来源:成都日报

原标题:达瓦更扎 群山之中的观景平台

邓崇刚

达瓦更扎与牛背山、轿顶山、四人同,这四座目前在四川大有名气的360度观景地,如今经常被“驴友”比较议论,人们似乎已经把四座观景点放在同一座平台上,慢慢观赏,细细品味。望雪峰,游云海,览草甸,瞰峡谷,饱览日照金山的壮美,收藏云蒸霞蔚的温暖,感悟一览众山小的豁达。

神秘的峰

“达瓦更扎”是嘉绒藏语,意思是“美丽的神山”,位于四川省宝兴县硗碛藏乡嘎日村,处于雅安市、甘孜州以及阿坝州的交界处,海拔3900多米,属于邛崃山脉。

上达瓦更扎,其实就是登上山顶平台。车过嘎日沟大桥,就开始了上山的路程,路很窄,只容一车通行,而且一路上岔道频频,驾驶车辆必须小心翼翼,全神贯注,一不小心便会错过路口,进退两难。如果是徒步,走回头路也在所难免。如此上行的曲折路线,也许就预示着达瓦更扎的与众不同。

达瓦更扎,原本是牧民的草场。在没有开路之前,牧民都是徒步上山,风餐露宿,过上几天才会回到山下的村子。当地政府用两年时间,沿着山体的腰间,开凿了一条通往山顶的路——“通天路”。牧民用摩托车上山,时间大为缩短,天天可以来回。远远望去,“通天路”就像一条线嵌在山腰上,道路的一边是挖过泥石的山体,而另一边是悬崖陡坡。紧贴着山壁行驶在蜿蜒山路上的车,就像小蚂蚁沿着一根绑在石头上的线。

达瓦更扎山顶是一个面积不大的平地,即使是平地,也是高低起伏,四周地势峻险。站在平地边缘,眼前豁然开朗,在高山之巅,总有一览众山渺小之感。山顶上的每个人常常成为另一个人眼中的风景,而风景里的人却显得十分渺小;相比之下,周围的群峰在天地的映衬下无比伟岸。

围着达瓦更扎的都是壮美的山峰。西北方是与达瓦更扎绵延相连的夹金山,北方是四姑娘山,南面是帕格拉神山,西面是贡嘎群峰。

夹金山因为红军长征而被揭开神秘的面纱。“雪皑皑,夜茫茫,高原寒,炊断粮”,今天看来风景秀丽的夹金山,当年犹如凶神恶煞阻挡着红军前进的步伐。

“红军都是钢铁汉,千锤百炼不怕难,雪山低头迎远客,草毯泥毡扎营盘”,恶劣的自然环境并没有吓退红军,乐观、勇敢支撑起一支革命队伍的精神境界,这种境界换来胜利的喜悦:“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”。或许,山顶上观赏风景的朋友们,已经很少再联想到当年红军过雪山的场景,可达瓦更扎的根脉与夹金山紧密相连。

相比之下,北方的四姑娘山就显得柔美、秀雅了。四姑娘山位于阿坝州小金县与汶川县交界处,地处邛崃山脉中段,毗邻卧龙自然保护区,山脉由四座连绵不断的山峰组成,海拔都高于5000米。山峰长年冰雪覆盖,犹如头披白纱、姿容俊俏的四位少女,因而称为四姑娘山。达瓦更扎的山顶平台可以十分清晰地欣赏最高峰——“幺妹”峰,在阳光映照下,“幺妹”时而文静秀气,时而俏皮活泼,她的美,只容许我们远远地望,如同家里的小妹,由着她任性。

贡嘎的雄姿需要我们用豪放的目光去赏识。贡嘎山位于甘孜州泸定、康定、九龙三县境内,是大雪山的主峰。藏语“贡”为雪,“嘎”为白,意为洁白无瑕的雪峰。贡嘎主峰海拔7556米,有“蜀山之王”美誉,其高度在喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉的山峰之后,位列第三,100多座海拔五六千米的冰峰矗立在贡嘎主峰周围,形成了群峰簇拥、雪山相接的宏伟景象。

在高山之巅,每次凝望圣洁的神山,心灵就会震荡一次,仿佛神灵在指点迷津,仿佛冰雪在荡涤心灵。

诗意的云

清晨,我们趁着车少人稀,四点多就从山下神木垒出发,想赶上日出,欣赏云海。到达山顶后,云海并没有在期待中升腾,山谷只有少量轻雾飘荡。东方一大片乌云遮住了太阳,拍摄日照金山的梦想随着乌云的聚集隐去。转眼回望来路,从山顶到山腰间,一条长长的车带镶嵌在山坡上,这番情形颇显蔚为大观,原本寂静的达瓦更扎变得车水马龙,热闹非凡起来。可人们的热情并没有驱散天边的云,也没有聚集起山谷里的云。

太阳出来了,人们干脆都铺上防潮垫,在山顶上懒洋洋地晒着太阳。虽然暂时没有云海,但在雪山环绕之中,感受大自然的空灵之秀与原始之美,也是十分惬意的视觉云游。

一天的等待终于有了收获。傍晚,阳光照耀下的山谷,水汽开始蒸腾,渐渐汇聚成诗意的云。云越来越浓,越升越高,慢慢地如瀑布般横流在山谷里,又在山峰之间穿行,“只在此山中,云深不知处”,山间谷地完全成为流云翻腾的大舞台。

白天,我们仰望天空,看天上云卷云舒,云“是夕阳与风的翅膀”“是惆怅淡淡的影子”。而此时此刻,达瓦更扎的云是用来被俯视的。云,该是我用手指轻轻划过的透明的纱,该是我脚下一次又一次迎接的涌动的烟波。云在如潭的山谷里,如无向的舟,应风而动,向左,向右,向前,向后,或在原地翻滚流动。所谓风起云涌,飞云流瀑,在达瓦更扎,便是自然书写的一首抒情诗。

天色已晚,山风渐起,云雾开始从谷地向山顶飘移。一时间,山上平台朦胧得什么都看不清,人们沸腾的情绪也开始回归平静。我期望云雾能把平台装扮成天宫仙境,只可惜,这云大概受了惊扰,势单力薄不足以抵挡人气,于是聚合越来越多的同伴,铺天盖地,严严实实。我以为起舞的山风可以把云驱散一些,便一次次从帐篷里探头仰望,竟一夜无眠,可星空终究没有露脸,夜云自顾逍遥在达瓦更扎的山顶上,天空里。

亦幻的光

对于摄影来说,光就是生命。我们在山顶露营,再一次等待朝霞满天,红日初升的壮观景色。可是,云却又一次在天际徘徊,一片片乌云就像放牧的羊群,在天边慢悠悠地转圈,全然没有要经过和游离的意思。有时候,自然风光就是如此任性,所以摄影作品中,不会有相同的日出晨景。

等到太阳出来时,它已经不是那张红红的脸庞,而是有些刺眼的光芒了。这一天早晨,山谷里却是云瀑流动,阳光洒落在洁白的云流上,云流更显气势磅礴,蔚为大观。大自然又一次馈赠给我们一份视觉盛宴。

山顶平台上,午后的阳光似乎短了许多,不经意间,第一缕佛光出现了,隐隐约约,不是很明显,大家已经开始惊呼起来。佛光越来越鲜明,幻化出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,中央虚明如镜,人们欣喜若狂地在光环中找着自己的影子。佛光变幻无穷,时显时淡,时有时无,时而一层,时而两层,最美妙的是,我拍到了三层佛光。

其实,佛光是一种光的自然现象,当阳光照在云雾表面,经过衍射和漫反射作用而形成,阳光将人影投射到云彩上,云彩中细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。在七彩光环里,人影在光环正中,举手投足,影皆随形,佛光里的人影显得高大而神奇。

人们惊讶于这样的自然奇观,不仅因为它的美妙与难得一见,更主要的是因为佛教中提到,“金山晃然,魔光佛光,自观他观,邪正混杂”,而佛法力广大,佛所带来的光明,能觉悟众生,犹如太阳破除昏暗。佛家说,佛光是从佛眉宇间放射出的救世之光,吉祥之光,能看到佛光,一定是与佛有缘之人,而能看到佛光的地方,一定是神奇圣洁之地。有诗云:“非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同。试向石台高处望,人人都在佛光中。”这是何等美妙的境界。那一刻,你已经完全忘却自己的存在,只留得用心感受大自然的神奇与造化。在达瓦更扎的山巅,能见证这样神圣的时刻,自觉三生有幸。

达瓦更扎神山上,一种平坦的视野,可以包容自然的一切。“以一种平坦的怀抱来生活,来观照。”作家林清玄的这句话,也许正是自然给予我们的智慧。而来自美丽神山的启示,正是我重新认识自己的起点。

[编辑:唐丽华]